Нумерология ⇒ Психоматрица / Квадрат Пифагора с интерпретацией для 23.10.2004 (23 октября 2004, года)

Обладатель характера «11» – человек мягкий и дружелюбный. Он легко устанавливает контакты и всегда готов «выполнить свою часть договора»: если речь идет о дружбе – «понять и помочь», если о близких отношениях с представителем противоположного пола – соответствовать образу «лучшего из возможных». Все, чего он требует взамен – адекватная оценка его действий, явное и недвусмысленное одобрение. Такому человеку очень важно слышать похвалу. А если слова благодарности звучат в присутствии «третьего лица» – совсем хорошо. Это – «сертификат» полезности, значимости. «Полезность» же, особенно при наличии достаточно сильной энергетики, сомнений не вызывает. От человека с этим показателем характера можно добиться чего угодно, если не забывать вовремя «погладить по шерстке». Это действует лучше любых понуканий, поскольку «заслуженная благодарность» – основа его мотивации.

Данный уровень энергетики считается показателем наличия экстрасенсорных способностей. Но не как данности, а, скорее, как потенциала, который проявляется только в исключительных ситуациях. Какие именно ситуации являются «исключительными» и могут инициировать активизацию экстрасенсорных способностей? Для каждого – свои. Одному нужно увидеть «цунами», а другому достаточно палец уколоть. В повседневной жизни носитель показателя «222» практически ничем не отличается от тех, у кого в психоматрице одна «двойка» – тоже беспокоен и суетлив, только еще более замкнут, не расположен к контактам. При этом способен на неожиданный и внешне ничем не мотивированный взрыв эмоций, что делает взаимоотношения с ним еще более сложными.

Две «тройки» в психоматрице являются показателем наличия явного интереса к техническим дисциплинам. Явного, но отнюдь не всепоглощающего. Это значит, что человек может найти себе применение в самых разных сферах деятельности, но будет получать несомненное удовольствие от возможности «поработать руками». Не траншеи копать, разумеется, а сделать что-то, что требует определенных технических навыков, знаний в области точных наук. Машину починить, например. В то же время обладатель данного показателя может попробовать совместить интерес к технике с «тягой к прекрасному». Есть множество видов деятельности, позволяющих это сделать. Скажем, промышленный дизайн требует наличия ряда специальных знаний, но оставляет место и для творчества. Впрочем, то же самое можно сказать и о «древнейшей профессии».

Показатель, означающий, что человеку можно не «трястись» над собой – «старуха с косой» за спиной не маячит. Но и делать ставку на свои физические кондиции при выборе образа жизни тоже не стоит. Если удастся их развить – замечательно, но если крайней необходимости в этом нет, не стоит «надрываться» – себе дороже. Поэтому лучший выход – принять существующее положение вещей и ориентироваться на него. Есть масса способов реализовать себя, при использовании которых фактор здоровья если и принимается в расчет, то лишь как второстепенный. В конце концов, на дворе – двадцать первый век, и таскать на себе вагонетки с углем уже никто никого не заставляет. Тем не менее заботится о себе – необходимо. Иначе может случиться так, что резервов организма не хватит как раз на «самое важное». Будет очень обидно.

Таких людей часто называют мечтателями, что звучит вполне безобидно. Действительно, в мечтаниях нет ничего предосудительного, пока это касается только самого человека. Автор этих строк лично одного знавал неудавшегося архитектора, который вдруг решил заняться астрофизикой, ровным счетом ничего о ней не зная. За пять лет он исписал гору бумаги (от руки), пока ему не попала в руки брошюра, где на двадцати страницах доказывалась несостоятельность выбранной им теории. Что ж, это его пять лет. Были. А мог бы жениться... Обладателям этого показателя не следует увлекаться точными науками. Скорее стоит отдать предпочтение гуманитарным дисциплинам, где всякий волен самовыражаться как вздумается, без риска причинить вред окружающим. Вот только взаимоотношения с человеком, неспособным видеть связь между причинами и последствиями, всегда довольно проблематичны. Единственная надежда на то, что функции отсутствующей логики рано или поздно начнут пополнять жизненный опыт.

Явное отсутствие желания «рвать жилы» во имя чего бы то ни было. Если отдельные случаи все же имеют место, то исключительно в силу некой объективной необходимости – когда надо, а больше некому, скажем. Такой человек склонен давать работу своей голове и жить именно за счет плодов умственного труда. Это отнюдь не означает, что он не может уголь грузить по причине «слабого здоровья». Может, но не хочет. А значит, чем раньше он найдет применение своим интеллектуальным способностям, тем вернее оградит себя от всех неприятностей, неизбежно возникающих в случаях такого рода «самопринуждения». В частности, необходимость работать физически при полном отсутствии склонности к такому труду часто становится причиной нервных срывов, что может привести к печальным, даже трагическим последствиям.

Человек «свободен» от обязательств перед «демиургом» и может жить, как ему вздумается. На особое везение рассчитывать не приходится, зато не приходится и зависеть от него. А значит – «все в твоих руках». Можно бесконечное количество раз «исследовать» самые разные пути реализации своего потенциала, не ожидая для этого какого-то особого, «счастливого» случая. Можно накапливать знания и опыт и делать именно это «базой» для собственного развития. Можно, наконец, отказаться от расчёта на удачу в личных делах и попробовать подойти к вопросу более прагматически (объявление в газету дать, например). И главное – навсегда исключить словосочетание «не везет» из своего лексикона. И не должно везти. « На Аллаха надейся, а верблюда – привязывай».

Гипертрофированное чувство долга и ответственности за любое действие. Обладатель такого показателя всегда готов десятикратно отплатить за самую пустяковую услугу. На его доброе отношение можно рассчитывать при любых обстоятельствах, если он чувствует себя обязанным помочь, его не остановят даже соображения собственной безопасности. Однако явная перегрузка качества, «888» и более, может стать причиной «переоценки ценностей», когда за стремлением к абсолютной «праведности» человека как такового уже не видишь. Слабость воспринимается как порок, любой недостаток – как преступление. «Безупречность» становится самоцелью, а ее практические результаты уже не имеют значения. И требовательность по отношению к себе превращается в жестокость по отношению к другому.

Умственные способности в приделах нормы, необходимо постоянно повышать и работать над ними. Такие люди больше ориентированны на чувства и полагаются на интуицию.