Нумерология ⇒ Психоматрица / Квадрат Пифагора с интерпретацией для 18.11.1828 (18 ноября 1828, года)

Чрезмерно сильный и властный характер. Человек никогда не сомневается в своей правоте, а значит – и в своем праве в каждом случае действовать сообразно собственным желаниям. «Давить» на него – все равно, что наступить на противопехотную мину. Это качество крайне опасно и для окружающих, и для самого обладателя. Для окружающих – потому, что проявления такой воли граничат с деспотизмом, когда самые минимальные насущные потребности других в расчет не принимаются. Для самого обладателя – потому, что, как известно, «на сильного всегда найдется сильнейший», а отношение властолюбца к другим делает допустимым такое же отношение и к нему самому. Если он ни с кем не считается, то кто же будет считаться с ним? Такая сила воли может стать отличным подспорьем в достижении высот на поприще «сольного» характера, где нет необходимости кого-то «подминать под себя», а личные успехи не являются прямым следствием чужих неудач. В любом виде искусства, например.

«Индекс» энергии «22» считается нормой. Необходимым и достаточным энергетическим потенциалом для всего, начиная с умения общаться на любом уровне и заканчивая способностью добиваться профессиональных успехов. На выборе профессии мы здесь останавливаться не будем, скажем лишь, что возможности в этом плане достаточно широки. Важнее другое, а именно универсальность «22», делающая носителя этой энергии лучшим из возможных партнеров в отношениях самых различных типов, от сугубо деловых, до предельно личных. Такой человек никогда ни на кого не «давит», не проявляет излишней требовательности. Более того, при необходимости он готов «вложить» собственную энергию в общее дело, ничуть не заботясь о «равноценности вклада» партнера. Поэтому достичь согласия с ним всегда несложно. В особой благодарности за свои действия «22» не нуждается, хотя практически всегда, несомненно, ее заслуживает.

Две «тройки» в психоматрице являются показателем наличия явного интереса к техническим дисциплинам. Явного, но отнюдь не всепоглощающего. Это значит, что человек может найти себе применение в самых разных сферах деятельности, но будет получать несомненное удовольствие от возможности «поработать руками». Не траншеи копать, разумеется, а сделать что-то, что требует определенных технических навыков, знаний в области точных наук. Машину починить, например. В то же время обладатель данного показателя может попробовать совместить интерес к технике с «тягой к прекрасному». Есть множество видов деятельности, позволяющих это сделать. Скажем, промышленный дизайн требует наличия ряда специальных знаний, но оставляет место и для творчества. Впрочем, то же самое можно сказать и о «древнейшей профессии».

Значение явно не из лучших. Впрочем, слабым здоровьем в детстве отличались многие из тех, чьи имена сегодня известны каждому. Например, Альфред Великий, Ганс-Христиан Андерсен, Морихэй Уэсиба. Однако это не помешало первому заслужить свое прозвище, второму – стать величайшим сказочником всех времен, а третьему – изобрести айкидо. Так что плохое здоровье – еще не повод «задирать лапы кверху». Здоровье можно и нужно укреплять, используя способы и методы, оптимально подходящие для каждого конкретного случая. Не обязательно становиться «богатырем-молотобойцем» или спортивной «суперзвездой» (хотя бывало и такое). Достаточно обеспечить стабильные показатели, чтобы слабость не мешала жить – заниматься любимым делом, рожать и воспитывать детей, чувствовать себя счастливым, наконец.

Таких людей часто называют мечтателями, что звучит вполне безобидно. Действительно, в мечтаниях нет ничего предосудительного, пока это касается только самого человека. Автор этих строк лично одного знавал неудавшегося архитектора, который вдруг решил заняться астрофизикой, ровным счетом ничего о ней не зная. За пять лет он исписал гору бумаги (от руки), пока ему не попала в руки брошюра, где на двадцати страницах доказывалась несостоятельность выбранной им теории. Что ж, это его пять лет. Были. А мог бы жениться... Обладателям этого показателя не следует увлекаться точными науками. Скорее стоит отдать предпочтение гуманитарным дисциплинам, где всякий волен самовыражаться как вздумается, без риска причинить вред окружающим. Вот только взаимоотношения с человеком, неспособным видеть связь между причинами и последствиями, всегда довольно проблематичны. Единственная надежда на то, что функции отсутствующей логики рано или поздно начнут пополнять жизненный опыт.

Явное отсутствие желания «рвать жилы» во имя чего бы то ни было. Если отдельные случаи все же имеют место, то исключительно в силу некой объективной необходимости – когда надо, а больше некому, скажем. Такой человек склонен давать работу своей голове и жить именно за счет плодов умственного труда. Это отнюдь не означает, что он не может уголь грузить по причине «слабого здоровья». Может, но не хочет. А значит, чем раньше он найдет применение своим интеллектуальным способностям, тем вернее оградит себя от всех неприятностей, неизбежно возникающих в случаях такого рода «самопринуждения». В частности, необходимость работать физически при полном отсутствии склонности к такому труду часто становится причиной нервных срывов, что может привести к печальным, даже трагическим последствиям.

Человек «свободен» от обязательств перед «демиургом» и может жить, как ему вздумается. На особое везение рассчитывать не приходится, зато не приходится и зависеть от него. А значит – «все в твоих руках». Можно бесконечное количество раз «исследовать» самые разные пути реализации своего потенциала, не ожидая для этого какого-то особого, «счастливого» случая. Можно накапливать знания и опыт и делать именно это «базой» для собственного развития. Можно, наконец, отказаться от расчёта на удачу в личных делах и попробовать подойти к вопросу более прагматически (объявление в газету дать, например). И главное – навсегда исключить словосочетание «не везет» из своего лексикона. И не должно везти. « На Аллаха надейся, а верблюда – привязывай».

Гипертрофированное чувство долга и ответственности за любое действие. Обладатель такого показателя всегда готов десятикратно отплатить за самую пустяковую услугу. На его доброе отношение можно рассчитывать при любых обстоятельствах, если он чувствует себя обязанным помочь, его не остановят даже соображения собственной безопасности. Однако явная перегрузка качества, «888» и более, может стать причиной «переоценки ценностей», когда за стремлением к абсолютной «праведности» человека как такового уже не видишь. Слабость воспринимается как порок, любой недостаток – как преступление. «Безупречность» становится самоцелью, а ее практические результаты уже не имеют значения. И требовательность по отношению к себе превращается в жестокость по отношению к другому.

Умственные способности в приделах нормы, необходимо постоянно повышать и работать над ними. Такие люди больше ориентированны на чувства и полагаются на интуицию.